Ο βομβαρδισμός της Δρέσδης : Η μακάβρια αρχή του τέλους

 14 ώρες και 10 λεπτά ήταν αρκετά για να διαγράψουν Βρετανοί και Αμερικάνοι μία ιστορική πόλη μαζί με 135.000 κατοίκους της
Τη νύχτα της 9ης Μαρτίου, μία αεροπορική επίθεση στο Τόκιο από αμερικανικά βαρέα βομβαρδιστικά που χρησιμοποιούσαν εμπρηστικές και υψηλής εκρηκτικής ισχύος βόμβες, προκάλεσε το θάνατο 83.793 ανθρώπων. Ηατομική βόμβα που έπεσε στην Χιροσίμα σκότωσε 71.379 ανθρώπους. Τα συμβατικά όπλα που χρησιμοποιήθηκαν στον βομβαρδισμό της Δρέσδης στοίχησαν την ζωή σε πάνω από 135.000 ανθρώπους. Η Γερμανία πληρώθηκεέντοκα και με το ίδιο νόμισμα για όσα είχε πράξει καθ'όλη την διάρκεια του πολέμου.

Η Δρέσδη, ή η «Βενετία του Έλβα» όπως την αποκαλούσαν για τα μοναδικά μνημεία που διέθετε βρέθηκε ξαφνικά απροετοίμαστη στο μάτι του κυκλώνα. Στον στρατηγικό σχεδιασμό των ναζιστών δεν συμπεριλαμβάνονταν ανάμεσα στις πόλεις που δημιουργήθηκαν ενισχυμένα καταφύγια και η πολιτική της άμυνα ήταν στο χαμηλότερο επίπεδο καθώς πίστευαν ότι δεν θα πλήττονταν από τους συμμάχους μιας και δεν είχε σημαντική συμβολή στην πολεμική βιομηχανία της Γερμανίας. Όντως οι δυνάμεις κατά του άξονα είχαν αφήσει ανέπαφη την ιστορική πόλη καθ'όλη την διάρκεια του πολέμου (σ.σ. είχε προηγηθεί μόνο τον Οκτώβριο του 1944 μία αεροπορική επιδρομή των Αμερικανών στην βιομηχανική της ζώνη). Ο λόγος αυτός ήταν που στην Δρέσδη είχαν βρει καταφύγιο και δεκάδες χιλιάδες Γερμανοί από το ανατολικό τμήμα της χώρας που τις τελευταίες εβδομάδες είχαν καταληφθεί από τους Σοβιετικούς.

Λίγο πριν την συμφωνία της Γιάλτας και καθώς ο Στάλιν πίεζε για ένα ισχυρό χτύπημα που άνοιγε τον δρόμο από το Ανατολικό μέτωπο ο Τσόρτσιλ δίνει την εντολή για τον βομβαρδισμό της πόλης που στους 642.143 κατοίκους που είχε στην απογραφή του 1939 είχαν προστεθεί περίπου 1.000.000 κυρίως από την Ανατολική Πρωσία. Ο ιστορικός Ντέιβιντ Ίρβινγκ μετά από πολυετή έρευνα για την επιδρομή στην Δρέσδη στις 13 και 14 Φεβρουαρίου συγκέντρωσε όλο το υλικό στο βιβλίο «Ο βομβαρδισμός της Δρέσδης – Η αποκάλυψη των γεγονότων 1945» το οποίο μεταφράστηκε στα ελληνικά και κυκλοφορεί από τις Εκδόσεις Ιωλκός. Ο συγγραφέας για να καταγράψει όσο καλύτερα γίνονται τα γεγονότα του Φεβρουαρίου του 1945 συγκέντρωσε πληροφορίες από 200 Βρετανούς και 100 Αμερικανούς αεροπόρους καθώς και από τους ελάχιστους που είχαν απομείνει από την Λουφτβάφε και είχαν αναλάβει το δύσκολο έργο της αμυντικής θωράκισης της Δρέσδης. Παράλληλα συνομίλησε με κατοίκους που ζούσαν την περίοδο εκείνη στην πόλη και οι μαρτυρίες τους ήταν σημαντικές για την βιομηχανική και στρατηγική της σημασία. Τέλος – και καθώς πλέον είχαν πλέον περάσει δεκαετίες από το γεγονός και φάκελοι αποχαρακτηρίζονταν από απόρρητοι – σημαντική πηγή ήταν τα αρχεία της RAF και των αμερικανικών αεροπορικών αρχών.
Για να καταλάβουμε ακριβώς το μέγεθος της επίθεσης αρκεί να ρίξουμε μία ματιά στην συνοπτική έκθεση Διοίκησης Βομβαρδιστικών της RAF για τις νυχτερινές επιχειρήσεις στις 13 και 14 Φεβρουαρίου του 1945, όπως αυτές συνάπτονται στο βιβλίο του Ίρβινγκ: «Η Δρέσδη δέχτηκε την πρώτη επίσκεψη του πολέμου από τη Διοίκηση Βομβαρδιστικών. Δύο δυνάμεις Λάνκαστερ, συνολικά 805 αεροσκάφη την βομβάρδισαν κατά κύματα με ενδιάμεσο διάκενο τριών ωρών και ισοπέδωσαν το 85% της περιοχής πλήρους δόμησης. Σιδηροδρομικές και βιομηχανικές εγκαταστάσεις έπαθαν τεράστιες ζημιές.
Άλλη δύναμη 368 αεροσκαφών, κυρίως Χάλιφαξ, επιτέθηκε στα διυλιστήριο συνθετικού πετρελαίου του Μπέλεν, κοντά στη Λειψία, αλλά ο βομβαρδισμός διεσπάρη. Οι νεφώσεις, καθώς και επιτυχημένα αντίμετρα ξεγέλασαν πλήρως τα γερμανικά καταδιωκτικά και χάσαμε μόνο 6 από τα 1.407 αεροσκάφη που αποστείλαμε, ενώ άλλα 3 συνετρίβησαν από πτώσεις».

Οι παραπάνω αριθμοί αφορούν μόνο την βρετανική συμμετοχή και όχι την αμερικανική που ήρθε απλώς να αποτελειώσει ότι είχαν αφήσει οι σύμμαχοι τους. Υπολογίζεται ότι χρησιμοποιήθηκαν περίπου 3.500 εμπρηστικές βόμβες και νάρκες αέρος υψηλής περιεκτικότητας. Αμερικανικές πηγές αναφέρουν πως ρίχτηκαν 2.659,3 τόνοι από τα βρετανικά και 4.441,2 τόνοι από τα αμερικανικά αεροπλάνα. 14 ώρες και 10 λεπτά, και τρεις διαδοχικές επιδρομές (δύο των Εγγλέζων και μια των Αμερικάνων) ήταν αρκετές για να εξαφανίσουν το σύνολο του ιστορικού της κέντρου και να στοιχίσουν την ζωή σε 135.000 ανθρώπους. Γερμανούς που πίστευαν ότι η πόλη τους δεν θα βρισκόταν ποτέ στο στόχαστρο. Είναι χαρακτηριστικό όπως αναφέρεται στο βιβλίο του Ιρβίνγκ «Όταν είχε ανακοινωθεί στα τέλη του 1944 ότι στο πλαίσιο του “διευρυμένου προγράμματος του Φύρερ” θα δαπανιόταν  και ένα ποσό σε μέτρα πολιτικής άμυνας, ο πληθυσμός της πόλης αντέδρασε με κάποια ευθυμία και δυσπιστία».
Οι βομβαρδισμοί προκάλεσαν μία πύρινη κόλαση που στην καρδιά του χειμώνα οι θερμοκρασίες στην καρδιά της πόλης ξεπερνούσαν κατά πολύ τους 600 βαθμούς κελσίου. Οι περισσότεροι κάτοικοι προσπαθούσαν απεγνωσμένα να βρουν διαφυγή σπάζοντας με αξίνες τα ενδιάμεσα κελάρια στα υπόγεια των πολυκατοικιών τους να βρουν διέξοδο όσο πιο μακριά γινόταν.
Για πρώτη φορά στην ιστορία του πολέμου μία αεροπορική επιδρομή κατέστρεψε τον στόχο σε τέτοιο βαθμό ώστε δεν υπήρχαν αρκετοί αρτιμελείς επιζώντες για να θάψουν τους νεκρούς. «Οι αστυνομικές αρχές είχαν αποφασίσει να υιοθετήσουν ένα πιο δυσάρεστο μέτρο απ' όσα είχαν εφαρμοστεί σε οποιοδήποτε άλλο στάδιο των βρετανικών επιθέσεων εναντίον κατοικημένων περιοχών. Τα εναπομένοντα πτώματα – και υπήρχαν ακόμη χιλιάδες που ξεθάβονταν καθημερινά – δε θα μεταφέρονταν πλέον στα πευκοδάση και σε τόπους ομαδικής ταφής. Ο κίνδυνος διάδοσης επιδημιών από εκείνα τα μακρά καραβάνια των αποσυντεθειμένων πτωμάτων πάνω στα κάρα, ήταν υπερβολικά μεγάλος.
Ήδη ολόκληρο το κέντρο της πόλης γύρω από την πλατεία Αλτμάρκτ είχε αποκλειστεί. Συγγενείς που περπατούσαν τρεκλίζοντας στους αδιάβατους ακόμη δρόμους της “παλιάς πόλης” απομακρύνονταν από τους αστυνομικούς και τους κομματικούς αξιωματούχους. Μέλη της ΥΔΑ και των συνεργείων καταναγκαστικής εργασίας έφερναν πλέον τα κάρα με τα πτώματα στα όρια της αποκλεισμένης περιοχής και εκεί τα παρέδιδαν σε οδηγούς και αξιωματικούς του στρατού. Εκείνοι οδηγούσαν τα κάρα στο κέντρο της Άλτμαρκτ και εκεί έριχναν τα φρικτά φορτία τους πάνω στο λιθόστρωτο.

Εδώ εργάζονταν πολλοί αστυνομικοί, σε μία τελευταία προσπάθεια αναγνώρισης των θυμάτων, έχοντας ορκιστεί να κρατήσουν μυστικά τα όσα συνέβαιναν. Από τα ερείπια του πολυκαταστήματος Ρένερ στην Άλτμαρκτ είχαν αφαιρέσει τις χαλύβδινες δοκούς και τις είχαν τοποθετήσει πάνω από στοιβαγμένες αμμόπετρες, τις οποίες είχαν διαλέξει πρόχειρα (από τα γύρω γκρεμισμένα κτήρια). Είχαν στήσει έτσι μία πελώρια ψησταριά πάνω από 7 μέτρα μήκος, κάτω από τις χαλύβδινες δοκούς είχαν χώσει δεμάτια από ξύλα και άχυρα. Πάνω στη σχάρα της ψησταριάς στοίβαζαν τα πτώματα 400 – 500 τη φορά, προσθέτοντας κι άλλα άχυρα ανάμεσα τις επάλληλες στρώσεις των πτωμάτων. Οι στρατιώτες ποδοπάτησαν αυτές τις στρώσεις των αποσυντιθέμενων κορμιών, πατικώνοντας τα θύματα, σε μία προσπάθεια να χωρέσουν και άλλα. Πολλά νεκρά παιδιά, που συνθλίβονταν σ' αυτή τη φρικαλέα στοίβα καύσης νεκρών, φορούσαν ακόμη τα πολύχρωμα αποκριάτικα κουστούμια τους, που τα είχαν βάλει με ενθουσιασμό δύο εβδομάδες νωρίτερα. Τέλος, έχυσαν πάνω στα πτώματα ολόκληρα γαλόνια βενζίνης, που τόσο είχαν ανάγκη σε ολόκληρο το Ράιχ. Ένας ανώτερος αξιωματικός έδιωξε από την πλατεία Άλτμαρκτ όλους τους μη απαραίτητους θεατές και άναψε ένα σπίρτο στη στοίβα. Για άλλη μία φορά αναδύθηκε πυκνός μαύρος καπνός από το κέντρο της πλατείας Άλτμαρκτ της Δρέσδης, όπως είχε συμβεί δύο εβδομάδες νωρίτερα αλλά και το 1349. Η ιστορία αναφέρει ότι σχεδόν 600 χρόνια νωρίτερα, ο μαργκράβος (κληρονομικός τίτλος ηγεμόνων) του Μάισεν, Φρειδερίκος Β', έκαψε τους εχθρούς τη στην πυρά, εδώ στην Άλτμαρκτ, ήσαν Εβραίοι που κατηγορήθηκαν ότι έφεραν την πανώλη.Κατά φρικαλέα σύμπτωση, η πυρά είχε συμπέσει και τότε με την Καθαρά Τρίτη, την τελευταία ημέρα της Αποκριάς.
Αργά το βράδυ ξαναστήσαν την ψησταριά σε διαφορετικό μέρος της πλατείας. Στο μεταξύ οι αξιωματικοί του Ναζιστικού Κόμματος φρόντισαν να συγκεντρωθούν η τέφρα και τα καμένα κόκαλα και να σταλούν στο νεκροταφείο για ταφή».

Τις επόμενες ημέρες τα νέα έφθασαν στις πατρίδες των συμμάχων και υψώθηκαν αρκετές φωνές που κατηγορούσαν τις ηγεσίες ότι προχωρούσαν σε εκδικητικά αντίποινα σκοτώνοντας δεκάδες χιλιάδες άοπλους πολίτες. Από την πλευρά της Βρετανίας η πολιτική ηγεσία – βλέπε Τσόρτσιλ – προσπάθησε να ρίξει το βάρος στον αντιπτέραρχο Σερ Ρόμπερτ Σόντμπι όμως καθώς είναι γνωστό ότι οι στρατιωτικοί εκτελούσαν διαταγές ο Τσόρτσιλ αναγκάστηκε να αποσύρει αρχικό υπόμνημα που είχε στείλει στην αρχή για να το αντικαταστήσει από ένα ηπιότερο και πιο γενικόλογο που ανέφερε: «Πρέπει να φροντίσουμε ώστε οι επιθέσεις μας να μην ζημιώνουν μακροπρόθεσμα εμάς περισσότερο από όσο την άμεση πολεμική προσπάθεια του εχθρού». Ο αεροπορικός βομβαρδισμός της Δρέσδης δεν καταγράφηκε ποτέ επίσημα ως έγκλημα πολέμου επαληθεύοντας τον κανόνα που θέλει την ιστορία να την γράφουν οι νικητές. Άλλωστε η νίκη που γράφηκε δυόμιση μήνες μετά την πτώση του Βερολίνου δεν άφηνε αρκετά περιθώρια σε ηττημένους και σε αυτούς που επιδιώκουν την δικαιοσύνη να ξύσουν παλιές πληγές.

- Το βιβλίο Ο βομβαρδισμός της Δρέσδης του David Irving κυκλοφορεί στην ελληνική γλώσσα από τις εκδόσεις Ιωλκός.

 

 http://news247.gr/eidiseis/weekend-edition/o-vomvardismos-ths-dresdhs-h-makavria-arxh-toy-teloys.3444422.html

Ο ΕΡΝΤΟΓΑΝ ΚΗΡΥΞΕ… ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΟ ΠΟΛΕΜΟ ΣΤΟΥΣ ΚΟΥΡΔΟΥΣ

 
Γράφει ο Νίκος Χειλαδάκης
Ενώ πλησιάσουν οι κρίσιμες βουλευτικές εκλογές στην Τουρκία και ενώ οι δημοσκοπήσεις δείχνουν ότι είναι σχεδόν αδύνατο οι Ισλαμιστές να εξασφαλίσουν την απόλυτη πλειοψηφία για να προχωρήσουν στην συνταγματική αναθεώρηση, ο Ταΐπ Ερντογάν ανοίγει ένα καινούργιο μέτωπο με τους Κούρδους, αυτή την φορά με καθαρά θρησκευτικό χαρακτήρα.
Μιλώντας σε ανοιχτή συγκέντρωση στην πόλη του Μπατμάν στην ανατολική Τουρκία, κατήγγειλε ότι οι Κούρδοι και το ΡΚΚ  διδάσκουν την απόρριψη του Ισλάμ σαν κυρίαρχη θρησκεία τους και την επιστροφή στην παλιά τους θρησκεία, δηλαδή τον Ζωροαστρισμό και στον Χριστιανισμό της ανατολικής εκκλησίας. Όπως τόνισε στην ομιλία του ο Τούρκος πρόεδρος, στα στρατόπεδα και στις κατασκηνώσεις του ΡΚΚ οι Κούρδοι διδάσκουν στα παιδιά τους αλλά και στους οπαδούς τους να απαρνηθούν το Ισλάμ γιατί δεν είναι η δίκια τους θρησκεία και να επιστρέψουν στις παλιές τους θρησκείες. Για τον λόγο αυτό, όπως τόνισε ο Ερντογάν, σε συνεργασία με την Διεύθυνση Θρησκευτικών Υποθέσεων της Τουρκίας, (κάτι ανάλογο με την δική μας Αρχιεπισκοπή), αποφάσισαν να εκδώσουν χιλιάδες αντίτυπα του Κορανίου στην κουρδική γλώσσα και να τα μοιράζουν στις περιοχές όπου ομιλείται σαν μητρική γλώσσα η κουρδική.
Να σημειώσουμε ότι και πολλοί  επώνυμοι Κούρδοι έχουν δηλώσει ανοιχτά πως το Ισλάμ σαν θρησκεία δεν τους εκφράζει και ότι ήταν μεγάλο λάθος που στο παρελθόν είχαν απαρνηθεί τον Ζωροαστρισμό αλλά και τον Χριστιανισμό στον οποίο είχαν προσηλυτιστεί από τους Βυζαντινούς χιλιάδες Κούρδοι πριν από την εμφάνιση του Ισλάμ.  Χαρακτηριστική περίπτωση στις 2 Απριλίου του 2007  όταν ένας επιφανής Κούρδος διανοούμενος, ο καθηγητής Ιστορίας Τέχνης του πανεπιστημίου του Ντιάρμπακίρ, ο Μεχμέτ Μεχντί Ζανά, είχε ομολογήσει σε ένα άκρως εντυπωσιακό άρθρο στην εβδομαδιαία τουρκική επιθεώρηση «Ακσιόν», ότι «Οι Σουμέριοι και οι Κούρδοι διέπραξαν ιστορικό λάθος που εξισλαμίστηκαν».
Σύμφωνα με τον Κούρδο καθηγητή η μεγαλύτερη λάθος επιλογή στην ιστορία των Κούρδων ήταν ο εξισλαμισμός τους πριν από πολλούς αιώνες. Σύμφωνα με τον Κούρδο καθηγητή, οι Κούρδοι στο διάβα της ιστορίας τους είχαν κατασταλάξει σε δυο μεγάλες θρησκείες. Την θρησκεία του Ζωροαστρισμού και εδώ είναι και το εντυπωσιακό όπως παραδέχεται ο Κούρδος καθηγητής, μια μεγάλη πλειοψηφία των Κούρδων της σημερινής νοτιοανατολικής Τουρκίας ήταν χριστιανοί ορθόδοξοι, μέχρι την έλευση των πρώτων ισλαμικών στρατιών στην περιοχή τους.
Ο Μεχμέτ Μεχντί τονίζει πως με την επέλαση των ορδών του Σαλαχαντίν Εγιούμπ, άρχισαν βίαιοι εξισλαμισμοί στην περιοχή των Κούρδων με αποτέλεσμα χιλιάδες Κούρδοι τότε να αναγκαστούν να εγκαταλείψουν την Ορθοδοξία και να εξισλαμιστούν. Αυτό, όπως τονίζει με εντυπωσιακό τρόπο ο Κούρδος καθηγητής, ήταν το μεγαλύτερο λάθος που στοίχησε αφάνταστα στην ιστορική πορεία των Κούρδων, δηλαδή ο εξισλαμισμός τους και η εγκατάλειψη της Ορθοδοξίας αλλά και του Ζωροαστρισμού, εξ αιτίας των μεγάλων και αφόρητων πιέσεων που είχαν δεχτεί από τους Άραβες μουσουλμάνους που τότε είχαν έρθει για πρώτη φορά σαν κατακτητές στην περιοχή τους.
Για τον ίδιο λόγο όπως ανέφέρε ο Κούρδος ιστορικός και οι Σουμέριοι, ο ιστορικότερος λαός της περιοχής που επίσης είχε ακολουθήσει το ανατολικό ορθόδοξο χριστιανικό δόγμα, αναγκαστήκε και αυτός σε μεγάλο βαθμό, αν και όχι τόσο όσο και οι Κούρδοι, να εξισλαμιστεί και να ασπαστεί την νέα θρησκεία. Το γεγονός αυτό, όπως ομολόγησε ο Μεχντί, στοίχησε σε μεγάλο βαθμό την πολιτιστική εξέλιξη των Κούρδων και στην συνέχεια την πλήρη σχεδόν υποταγή τους στους Οθωμανούς. Ο Κούρδος ιστορικός τονίζει με έμφαση πώς αυτό ήταν το μεγαλύτερο λάθος στην κουρδική ιστορία. Ένα λάθος που ακόμα και σήμερα το πληρώνουν με μεγάλο κόστος οι Κούρδοι που εξισλαμίστηκαν.
Όπως φαίνεται αυτή η ένεκα πιέσεως λάθος επιλογή των Κούρδων κυνηγά μέχρι σήμερα τον λαό αυτό. Το θρησκευτικό πρόβλημα της Τουρκίας αποκτά μια καινούργια και πολύ ενδιαφέρουσα διάσταση, ενώ η χώρα βαδίζει στις πιο κρίσιμες εκλογές της των τελευταίων δεκαετιών.
ΝΙΚΟΣ ΧΕΙΛΑΔΑΚΗΣ
Δημοσιογράφος-Συγγραφέας-Τουρκολόγος
www.nikosxeiladakis.gr

Saint Anastasius the Sinaite in the Monastery, Rembrandt, 1631

 

https://www.facebook.com/mwoerl?fref=photo

musée des Beaux-Arts de Lyon (officiel)

 

https://www.facebook.com/museedesbeauxartsdelyon?fref=photo

Edvard Munch, Operai sulla strada verso casa, 1913-14

https://www.facebook.com/pages/Freemaninrealworld/463509133693792?fref=photo

ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΤΙΚΕΣ ΕΜΠΕΙΡΙΕΣ ΔΥΤΙΚΟΥ… «ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ»

Γράφει ο Νίκος Χειλαδάκης
1) Ήταν ένα πρωινό αρχές Σεπτεμβρίου και το Παρίσι είχε πάρει ήδη την φθινοπωρινή του όψη. Ο σταθμός του μετρό, στην Plaz de la Nation, ακόμα δεν είχε πολύ μεγάλη κίνηση. Ανέβηκε στον συρμό για να πάει στην Σχολή. Από τις επόμενες στάσεις άρχισε να ανεβαίνει πολύς κόσμος, κυρίως εργάτες και υπάλληλοι που πήγαιναν στις δουλειές τους. Όλοι ήταν σιωπηλοί και βλοσυροί. Νόμιζες πως ένα σκοτεινό σύννεφο, όπως ήταν και ο παριζιάνικος καιρός, σκέπαζε τις όψεις τους. Αυτός κάθονταν σε μια καλή θέση δίπλα στο παράθυρο κοντά στην πόρτα.
Σε μια στάση και ενώ όλες οι θέσεις ήταν ήδη κατειλημμένες, ανέβηκε μια Γαλλίδα αφρικάνικης καταγωγής που ήταν μάλλον στο τελευταίο στάδιο της εγκυμοσύνης. Φαίνονταν καταβεβλημένη και το πρόσωπο της ήταν λίγο ιδρωμένο παρά του ότι δεν έκανε ζέστη. Κοίταξε γύρω του. Όλοι ήταν απασχολημένοι στον κόσμο τους και οι πιο πολλοί διάβαζαν εφημερίδα ή κανένα βιβλίο. Ξανακοίταξε την Νέγρα που προσπαθούσε με δυσκολία να πιαστεί από κάποιο σιδερένιο στύλο ενώ έδειχνε πως ζαλίζονταν έτοιμη να σωριαστέι στο πάτωμα. Ένοιωσε πολύ άσχημα. Σηκώθηκε αυθόρμητα και της προσέφερε την θέση του. Εκείνη τον κοίταξε έκπληκτη. Ήταν κάτι που δεν το περίμενε. Κάποιοι γύρισαν και τον κοίταξαν περίεργα, μάλλον εχθρικά.
Η Νέγρα αφού του είπε τρεις φορές μερσί, κάθισε ανακουφισμένη μην πιστεύοντας ακόμα στην χειρονομία του. Κάποιος πιο πέρα ψιθύρισε, «Il est fou» ! Δεν το «χώνεψε» πως ένας λευκός σηκώθηκε για να καθίσει μια Νέγρα, στο Παρίσι, στο κέντρο της… «Ενωμένης Ευρώπης»! Και ύστερα σου λένε πως οι Έλληνες είναι…ρατσιστές!
2) Εκείνο το καλοκαίρι το Παρίσι είχε γεμίσει από Γιαπωνέζους τουρίστες. Παντού όπου πηγαίνεις συναντούσες Γιαπωνέζους που είχαν πάντα μαζί τους μια φωτογραφική μηχανή φωτογραφίζοντας τα πάντα. Νόμιζες πως η φωτογραφική μηχανή ήταν ένα κομμάτι από το σώμα τους, σαν κάποιο χέρι ή πόδι. Αυτά τα «γιαπωνέζικα μηχανάκια» είχαν τότε κατακτήσει όλη την Ευρώπη. Εκείνο το πρωινό έκανε πραγματικά πολύ ζεστή και περπατούσε δίπλα στον Σηκουάνα πηγαίνοντας προς της Σχολή. Ήδη οι Γιαπωνέζοι είχαν ξεχυθεί με κατεύθυνση προς την Notre Dame.
Ξαφνικά ένας απελπισμένος νέος ανέβηκε πάνω σε μια γέφυρα δείχνονται πως θέλει να αυτοκτονήσει. Πλησίασε να δει τι γίνεται. Οι Γιαπωνέζοι αμέσως μαζεύτηκαν σαν τα μυρμήγκια που οσμίζονται κάποιο φαί και σαν τρελοί έβγαζαν αμέτρητες φωτογραφίες ενθουσιασμένοι για το «λαβράκι» που είχαν πιάσει. Ο επίδοξος αυτόχειρας κοιτούσε με σκοτεινό βλέμμα το κενό. Ο Ρωμιός αισθάνθηκε πραγματικά άσχημα καθώς έβλεπε πως οι Γιαπωνέζοι το μόνο που τους ενδιέφερε ήταν να απαθανατίσουν την σκηνή και μάλιστα φαίνονταν πως επιθυμούσαν με αγωνία να πηδήξει στο κενό. Μονό που δεν τον προέτρεπαν με τις φωνές τους! Τα κλικ των μηχανών τους είχαν πάρει φωτιά ενώ τα πρόσωπα τους κοιτούσαν με μεγάλη ένταση.
Σε μια στιγμή και ενώ άρχισαν να ακούγονται τα τσιρίγματα των σειρήνων από τα περιπολικά που πλησίαζαν, ο νέος τελικά έκανε ξαφνικά το απελπισμένο άλμα . Οι Γιαπωνέζοι άρχισαν να χοροπηδάνε ενθουσιασμένοι καθώς είχαν καταγράψει την όλη σκηνή. Μια ανθρώπινη ζωή για μερικές εκατοντάδες φωτογραφικά κλικ! Ένοιωσε ένα σφίξιμο στο στομάχι του αλλά ευτυχώς ο νέος την γλύτωσε με μερικά τραύματα.
3) Τους θερινούς μήνες είχε πιάσει δουλειά σε ένα μεγάλο ξενοδοχείο στην Κρήτη προσπαθώντας να βγάλει λίγα λεφτά για να συνεχίσει τις σπουδές του. Έρχονταν τότε πολλοί τουρίστες, κυρίως Γερμανοί και άλλοι Σκανδιναβοί. Εκείνη την μέρα είχε φτάσει ένα μεγάλο γκρουπ Φιλανδών τουριστών. Ήταν όλοι τους καλοθρεμμένοι και τα πρόσωπα τους πρόδιδαν καλοπέραση καθώς έπρεπε να ήταν υψηλών εισοδημάτων. Μιλούσαν φωναχτά, αδιαφορώντας αν ενοχλούσαν τους άλλους και οι περισσότεροι ήταν χαρακτηριστικά παχύσαρκοι και κοκκινωποί.
Το βράδυ πριν πιάσει την βάρδια έκανε μια μικρή βόλτα στην παραλία του Αγίου Νικόλαου, εκείνο το πανέμορφο λιμάνι της Κρήτης. Καθώς γύριζε για να πιάσει δουλειά, κοντά στο ξενοδοχείο διέκρινε κάποιες σιλουέτες ξαπλωμένες στο έδαφος. Έτρεξε και πλησίασε κοντά να δει τι συνέβαινε. Οι σιλουέτες βρωμούσαν κρασί και μπύρα. Ήταν αναίσθητοι ενώ κάποιοι μιλούσαν ακαταλαβίστικα μέσα σε μια ζωώδη κατάσταση. Με έκπληξη κατάλαβε ότι ήταν από το γκρουπ των Φιλανδών τουριστών.
Είχαν πιεί ένα ποτάμι από αλκοόλ και τώρα ξαπλώνονταν σαν ζώα στο έδαφος ημιαναίσθητοι. Ήταν και πολλών κιλών και αυτό δυσκόλευε το έργο της… ανάσυρσης τους. Ένας από αυτούς είχε ξεσπάσει σε ένα θορυβώδες παραλήρημα που έμοιαζε με κλάμα και γοερές κραυγές. Πριν από χρόνια στην πανέμορφη Κρήτη.
ΝΙΚΟΣ ΧΕΙΛΑΔΑΚΗΣ
Δημοσιογράφος-Συγγραφέας-Τουρκολόγος
www.nikosxeiladakis.gr

 http://amethystosbooks.blogspot.gr/

Ὁ Γέροντας τοῦ Ἔθνους μας… Ἅγιος Παΐσιος ὁ Ἁγιορείτης

ΦΩΤΟ ἀπὸ Ῥωμαίικο Ὁδοιπορικὸ

Τοῦ Δρ. Κωνσταντίνου Βαρδάκα

ΚΑΛΗ  ΠΡΩΤΟΜΑΓΙΑ

Ἀνασκουμπωθεῖτε ὠρὲ Ἕλληνες γιατί ἡ ἀναστήλωση τῆς ΑΓΙΑΣ ΣΟΦΙΑΣ σὲ Ὀρθόδοξο Ναὸ  ποὺ πρόκειται νὰ γίνει σύντομα σίγουρα δὲν θὰ ἔχει τὴν βοήθεια ἀπὸ κανένα κονδύλι τύπου ΕΣΠΑ.

¨Ἡ καλὴ μέρα¨ ἀπὸ τὸ πρωὶ φαίνεται…

LSE: Οἱ δανειστὲς ὠθοῦν σκοπίμως τὴν Ἑλλάδα στὴ χρεοκοπία - Παράλογες οἱ ἀξιώσεις τῶν ἑταίρων

JP Morgan: Αὐξημένος ὁ κίνδυνος τοῦ Grexit - Στὸ βασικὸ σενάριο ἡ ἐπίτευξη συμφωνίας

Βροχὴ οἱ προειδοποιήσεις ἀπὸ τὴ Moody's: Ὑποβάθμισε σὲ Caa2, ἀπὸ Caa1, τὴν Ἀθήνα - Ἀρνητικὸ outlook 01/05/2015 bankingnews.gr

 Ἀναρωτιέται τὸ BBC μὲ τὰ τόσα πού γίνονται στὶς διαπραγματεύσεις μὲ τοὺς...

δανειστὲς – θεσμοὺς: Grexit ἢ ἀνάκαμψη; - Οἱ ἐκτιμήσεις ἀναλυτῶν γιὰ τὸ τί θὰ ἐπακολουθήσει στὴν Ἑλλάδα. 30/04/2015 

Ἐμεῖς ὅμως ἐδῶ καὶ πολλὰ χρόνια ἔχουμε δικό μας ἀψευδῆ ἀναλυτὴ ποὺ μᾶς προειδοποίησε γιὰ  τὸ τί θὰ ἐπακολουθήσει στὴν Ἑλλάδα καὶ γύρω ἀπὸ αὐτήν.

Καὶ ἐνῶ ὁ καλοπροαίρετος πιστὸς Ἑλληνικὸς Λαὸς εἶδε νὰ ἐπαληθεύονται τὰ λεγόμενα τοῦ Πνευματοκίνητου Ὁσίου Πατρὸς Παϊσίου στὶς καθημερινὲς διαδρομὲς τοῦ Ἔθνους μας… ἡ ἀνώτερη ἐκκλησιαστικὴ καὶ πολιτικὴ ἐξουσία σωπαίνει καὶ μένει ἀποσβολωμένη πρὸ τῶν ἐξελίξεων ποὺ ἔχουν προλεχθεῖ ὑπὸ τοῦ Ἁγίου Γέροντος.

Ἀναφαίρετο δικαίωμα σὲ κάποιους ἀπὸ αὐτοὺς εἶναι νὰ ἀμφισβητοῦν τὶς ἐπισημάνσεις  τοῦ Γέροντα τοῦ Ἔθνους μας πάνω στὰ Ἐθνικὰ Θέματα καὶ νὰ δίνουν προτεραιότητα στὶς συνομιλίες μὲ τοὺς τοκογλύφους ποὺ ¨ἐγκλημάτησαν¨ ἐναντίων τῆς ζωῆς μας.

Αὐτὸ λοιπὸν ποὺ θὰ ἐπακολουθήσει κατὰ τοὺς ὄψιμους ξένους ἀναλυτὲς θὰ εἶναι μία τελικὴ συμφωνία μὲ τοὺς δανειστὲς μέσα ἢ ἔξω ἀπὸ τὶς κόκκινες γραμμὲς γιὰ νὰ συνεχισθεῖ ἡ ¨οἰκονομικὴ κατοχὴ¨ τῆς Ἑλλάδος.

Αὐτὸ φυσικὰ εἶναι καὶ τὸ ὄνειρό τους γιατί οἱ προηγούμενες μνημονιακὲς κυβερνήσεις τοὺς καλόμαθαν.

Αὐτὸ ὅμως ποὺ θὰ ἐπακολουθήσει κατὰ τὸ σύνολο τῶν λεχθέντων ἀπὸ τὸν Ὅσιο Παΐσιο τὸν Ἁγιορείτη γιὰ μὲν τοὺς τοκογλύφους θὰ εἶναι ¨κόλαση¨ πυρὸς καὶ γιὰ  μὲν τὴν Ἑλλάδα ποὺ θέλουν νὰ κλέψουν θὰ εἶναι μία εὐχάριστη ἔκπληξη.

Νὰ τὸ ποῦμε πιὸ ἁπλά… the game is over.

Σὲ μικρὸ χρονικὸ διάστημα βγῆκαν στὴν ἐπιφάνεια τῆς Κεντρικῆς καὶ Βόρειας Εὐρώπης  τόσοι βαλλιστικοὶ στρατηγικοὶ πύραυλοι μὲ πυρηνικὴ γόμωση ποὺ ποτὲ δὲν ματαέγινε  στὴν στρατιωτικὴ ἱστορία.

Καὶ ἐνῶ τὸ πυρηνικὸ ὁλοκαύτωμα τῆς  ἁμαρτίας καὶ τῆς διαστροφῆς στὴν Εὐρώπη εἶναι πρὸ τῶν πυλῶν τῆς ἀνθρώπινης ἱστορίας …οἱ τοκογλύφοι καταγίνονται πῶς νὰ ἁρπάξουν τὰ πανωτόκια ἀπὸ τὴν Ἑλλάδα, οὐσιαστικὰ ἐπιθυμοῦν διακαῶς νὰ τῆς ἁρπάξουν τὰ πνευματικὰ πρωτοτόκια ποὺ τῆς χαρίζει ὁ Θησαυρὸς τῆς Ὀρθοδοξίας ποὺ διαθέτει.

Καὶ ἐνῶ οἱ Τοῦρκοι λυσσάξανε ἀπὸ τὴν πρόθεση τῆς Ἑλλάδος- Κύπρου – Αἰγύπτου νὰ ὁριοθετήσουν τὴν ΑΟΖ τους καὶ νὰ ἐκμεταλλευθοῦν τὰ ἐνεργειακὰ πεδία σύμφωνα μὲ τὸ διεθνὲς δίκαιο μὲ ἀποκορύφωμα νὰ μᾶς ὀνομάζουν ὡς τὸ ¨τρίγωνό του διαβόλου¨.

Ποιοὶ ¨οἱ διάβολοι τῆς ἀνθρώπινης ἱστορίας¨;

Ξαφνικὰ τὰ γεγονότα ἐπιταχύνονται ΘΕΙΑ ΝΕΥΣΗ καὶ ἡ Ἀνατολικὴ Μεσογειακὴ Λεκάνη γίνεται δημοφιλὴς προορισμὸς σὲ μακρινὲς ξένες ναυτικὲς δυνάμεις.

¨Τὸ Πεκίνο ἀνακοίνωσε τὴν Πέμπτη, τὴν πρόθεση τοῦ Πεκίνου καὶ τῆς Μόσχας, νὰ πραγματοποιήσουν τὴν πρώτη ναυτικὴ στρατιωτική  ασκησή τους  στή Μεσόγειο Θάλασσα, στὰ μέσα Μαΐου. Εἶναι ἡ πρώτη φορὰ ποὺ οἱ δύο χῶρες θὰ πραγματοποιήσουν στρατιωτικὲς ἀσκήσεις στὴν περιοχὴ αὐτὴ τοῦ κόσμου, σημειώνει τὸ ἀραβικὸ δημοσίευμα τοῦ Σκάι Νιουζ ἂλ Ἀράμπια’.

Ὁ ἐκπρόσωπος τοῦ κινεζικοῦ ὑπουργείου Ἄμυνας, Γὶνγκ Λίαν Ξίνγκ, στὴ μηνιαία συνάντηση μὲ τοὺς δημοσιογράφους, εἶπε ὅτι ἐννέα πλοῖα ἀπὸ τὶς δύο χῶρες θὰ συμμετάσχουν στὶς ἀσκήσεις, συμπεριλαμβανομένων τῶν κινεζικῶν πλοίων ποὺ τώρα περιπολοῦν γιὰ τὴν καταπολέμηση τῆς πειρατείας στὰ ἀνοικτὰ τῶν ἀκτῶν τῆς Σομαλίας.

Διευκρίνισε ὅτι «ὁ στόχος εἶναι ἡ ἐμβάθυνση τῆς φιλικῆς συνεργασίας μεταξὺ τῶν δύο χωρῶν καὶ ἡ πρακτικὴ γιὰ τὴν αὔξηση τῆς ἱκανότητας τοῦ Πολεμικοῦ Ναυτικοῦ γιὰ τὶς δύο χῶρες ποὺ ἀντιμετωπίζουν κοινὲς ἀπειλὲς γιὰ τὴν ἀσφάλεια στὴ θάλασσα.

Ὁ Γὶνγκ δὲν ἀνέφερε συγκεκριμένη ἡμερομηνία γιὰ τὶς ἀσκήσεις,  ἀλλὰ διευκρίνισε ὅτι ἡ ἄσκηση θὰ πραγματοποιηθεῖ μὲ πραγματικὰ πυρά.¨

Ἀπρίλιος 30, 2015. echedoros-a.gr

Ἀπ΄ ὅτι βλέπουμε ¨γυμνάσια¨ μᾶς κάνουν οἱ δανειστές μας στὶς διαπραγματεύσεις..

¨Γυμνάσια¨ μᾶς κάνουν οἱ τουρκαλάδες ἐπιβεβαιώνοντας τὶς προθέσεις τους νὰ βεβηλώσουν τὴν Ἁγία Σοφία μὲ ἰσλαμικὲς τελετές..

¨Γυμνάσια¨  θέλουν νὰ κάνουν Ρῶσοι καὶ Κινέζοι στὴν γειτονιά μας..

Ἀλλὰ κανεὶς δὲν ἀντιλαμβάνεται ὅτι ὁ Ἅγιος Θεὸς ξεκίνησε ἤδη μαζὶ μὲ ὅλους αὐτοὺς τὰ δικά του ¨γυμνάσια¨  ποὺ εἶναι καὶ τὰ πιὸ δόκιμα.

Ποιὸς μᾶς μίλησε πρῶτος γιὰ αὐτὰ τὰ ¨γυμνάσια¨ τοῦ ΑΓΙΟΥ ΘΕΟΥ;

Μὰ φυσικὰ ὁ ΟΣΙΟΣ ΠΑΙΣΙΟΣ ὁ Ἁγιορείτης ὁ Καθοδηγητὴς καὶ ὁ ΓΕΡΟΝΤΑΣ τοῦ Ἔθνους μας

¨Σήμερα ὅμως ποῦ ὅλοι γονατίσαμε καὶ δὲν ὑπάρχει ἐλπίς, θὰ ἐπέμβει ὁ Θεὸς τῶν Πατέρων μας γιὰ τὰ αἵματα τῶν Μαρτύρων μας καὶ τὰ λείψανα τῶν Ἁγίων μας. Τὸ αἷμα τὸ Ἑλληνικὸ πού χύθηκε γιὰ τὴν Ὀρθοδοξία, ἐὰν ἑνωθεῖ σήμερα θὰ γίνει πλωτὸ ποτάμι, νὰ πνίξει τοὺς κανίβαλους ποῦ λέγονται «μεγάλοι»….

Οἱ ἐλπίδες μας εἶναι μόνο στὸν Θεό. Κι ἐσεῖς νὰ ζεῖτε χριστιανικά, γιατί σᾶς λέω ὑπεύθυνα - καὶ θὰ τὸ δεῖτε - ὅτι δὲν ἔχουμε μέρες. Αὐτὸ πού ἀνάβει τώρα στὰ Βαλκάνια (ἐννοεῖ τὸν Πόλεμο στὴν Γιουγκοσλαβία)  θὰ συνεχιστεῖ. Αὐτὸ θὰ εἶναι ἡ ἀφετηρία μέσω τῆς ὁποίας ὁ Θεός, μὲ τὸ δικό Του τρόπο, θὰ ἐλευθερώσει τοὺς χριστιανοὺς καὶ θὰ τοὺς ὑψώσει πάλι στὴν γραμμή τους. Καὶ θὰ ἐπανέλθει τὸ Βυζάντιο. Καὶ ξέρετε γιατί; Διότι οἱ Εὐρωπαῖοι λαοὶ θὰ ξαναενωθοῦν. Ποιὸς θὰ τοὺς καθοδηγεῖ; Δὲν κρατάει κανείς. Μόνο ἐμεῖς κρατᾶμε τὴν Ὀρθόδοξη πίστη.

Βιβλίο: "Λόγοι χάριτος καὶ Σοφίας" ἀπὸ τὸν Ἁγιορείτη π. Μακάριο Ἁγιαννανίτη.

- «Ὅταν ἀκούσεις στὴν τηλεόραση νὰ γίνεται θέμα γιὰ τὰ μίλια, γιὰ τὴν ἐπέκταση τῶν μιλίων (τῆς αἰγιαλίτιδας ζώνης) ἀπὸ 6 σὲ 12 μίλια, τότε ἀπὸ πίσω ἔρχεται ὁ πόλεμος. Ἀκολουθεῖ…. Μετὰ τὴν πρόκληση τῶν Τούρκων, θὰ κατεβοῦν οἱ Ρῶσοι στὰ Στενά. Ὄχι γιὰ νὰ βοηθήσουν ἐμᾶς. Αὐτοὶ θὰ ἔχουν ἄλλα συμφέροντα. Ἀλλά, χωρὶς νὰ τὸ θέλουν, θὰ βοηθᾶνε ἐμᾶς. Τότε, οἱ Τοῦρκοι γιὰ νὰ ὑπερασπισθοῦν τὰ Στενά, ποὺ εἶναι στρατηγικῆς σημασίας, θὰ συγκεντρώσουν ἐκεῖ καὶ ἄλλα στρατεύματα. Παράλληλα δέ, θὰ ἀποσύρουν δυνάμεις ἀπὸ καταληφθέντα ἐδάφη. Ὅμως, θὰ δοῦν τότε τὰ ἄλλα κράτη τῆς Εὐρώπης, συγκεκριμένα ἡ Ἀγγλία, ἡ Γαλλία, ἡ Ἰταλία καὶ ἄλλα ἔξι – ἑφτὰ κράτη τῆς ΕΟΚ, ὅτι ἡ Ρωσία θὰ ἁρπάξει μέρη, ὅποτε θὰ ποῦν: “Δὲν πᾶμε κι ἐμεῖς ἐκεῖ πέρα, μήπως πάρουμε κανένα κομμάτι;” Ὅλοι, ὅμως θὰ κυνηγοῦν τὴ μερίδα τοῦ λέοντος. Ἔτσι θὰ μποῦν καὶ οἱ Εὐρωπαῖοι στὸν πόλεμο…. Θὰ βγάλει ἡ (Ἑλληνικὴ) κυβέρνηση ἀπόφαση νὰ μὴ στείλει στρατό. Θὰ κρατήσει στρατὸ μόνο στὰ σύνορα. Καὶ θὰ εἶναι μεγάλη εὐλογία ποὺ δὲ θὰ πάρει μέρος. Γιατί , ὅποιος πάρει μέρος σ΄ αὐτὸν τὸν πόλεμο (ἐν. τὸν εὐρωπαϊκό), χάθηκε…»…  σελ. 434

- «Οἱ Ἐγγλέζοι καὶ οἱ Ἀμερικάνοι θὰ μᾶς παραχωρήσουν τὴν Κωνσταντινούπολη. Ὄχι γιατί μᾶς ἀγαπᾶνε, ἀλλὰ γιατί αὐτὸ θὰ συμπλέει μὲ τὰ συμφέροντά τους» σελ. 432

- «Ἐσὺ (εἶπε σὲ νεαρὸ φοιτητὴ τοῦ Πολυτεχνείου Ξάνθης), σὰν πολιτικὸς μηχανικός, θὰ συμβάλεις στὴν ἀνοικοδόμηση τῆς Πόλης, γιατί ἡ Πόλη θὰ ἀνοικοδομηθεῖ ἀπὸ τὴν ἀρχὴ» σελ. 435

Νικολάου Ζουρνατζόγλου «Γέροντας Παΐσιος ὁ Ἁγιορείτης, 1924 – 1994». pentapostagma.gr

Τελικὰ ὁ ΓΕΡΟΝΤΑΣ τοῦ Ἔθνους μας ὁ Ὅσιος Παΐσιος ὁ Ἁγιορείτης μᾶς μίλησε καὶ γιὰ τὴν ἀνοικοδόμηση τῆς Πόλης, φυσικὰ ἀπ΄ ὅτι φαίνεται δίχως τὰ Εὐρωπαϊκὰ κονδύλια χρηματοδότησης.

ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ

  orthodoxia-ellhnismos

 http://amethystosbooks.blogspot.gr/